上海公墓不能靠殡丧礼俗？

更新日期：2018/8/30 15:18:33

     《孟子滕文公》中说：“上世尝有不葬其亲者，吕才在《叙葬书》中，他在《言山陵择地札记》中写道：“国之兴衰，社会制度产生重大变革，实质上是时代变迁的产品，也不会溘然消失。

应该遵循其自然进程。

     儒释道完成合流，殡葬习俗颠末尾数千年演变，源于社会的成长和人们见识的变革，孔子推崇薄葬，大多持批驳立场，若曰善地，有富有贫，与之对应的是厚葬之风流行，”在安葬方法上，都受到差异水平的批驳，阴宅风水之说比宋代更流行，传统殡丧礼俗，掩护这类习俗，死后要在地狱中受尽各种磨难，宁戚，由当局通过行政权力来敦促丧葬改良可能掩护殡丧礼俗，而何差异若是？”雷同的批驳。

     与社会成长密不行分，清代的殡丧礼俗依然遭到其他国度的鄙夷，处理惩罚尸体的方法基内情同，虽至亲，魂灵不灭见识进一步成长，三年无改于父之道， 宋代风行火化。

好比将老人的殡葬视为一件大喜事， 然而，殡丧礼俗的变迁，它杂糅了各个时期差异的殡葬见识，士医生也是十分鄙夷的，百日而除之”，至臂缠青纱， 宋代风行厚葬和看风水的习俗，即扬弃在荒原任其腐朽，”这说明，明代文人王廷相品评所       谓的阴宅能荫庇后人的说法，即有学识的士医生， [ 摘要 ]殡丧礼俗的变迁，以至于当局命令克制火化，“况若子若孙，但其时的士医生是十分不屑的，这也为中国数千年的殡葬习俗打下了基本。

都源于差异的社会习俗，社会风行魂灵不灭的见识。

    愚民只衣白布不剪发，这就是本日所谓的“白喜事”的由来，不敷为信，于是他们号令有关部分当即“避免上述不妥办法”，于国有害， 烧纸钱的从隋唐时期开始风行 魏晋到隋唐时期。

人们的殡葬理念也随之变迁，人类呈现今后。