上海公墓之——祭祀文化知多少【四】？

更新日期：2018/7/26 13:53:49

13，南待宇。水族馆的音译，意思是屋檐下的肉。在“开放式控制”期间，这里的死人埋下了入团，死亡的动物成为“南方是建筑物，”小佳用鲜血都统一在家庭不沾腥谁可以，但不能吃肉，吃谁相反，舆论将放在对未来的灾祸或灾难所承受的压力空气，面部畸形，或早期的葬礼，这是提供肉食和素食的祖先是相同的费用。要表达的尊重，维护和巩固团结是一个重要的血液回家的路上。因此，“南玉是”血脉相连的大家庭氏族。如果一个人是一条走不通的日期，直到女人是相同的血缘家庭，婚姻的禁令对象数，常说：“南为俞乐动不！” 
  

14，调布亥。莫宁是丧歌水族馆了。调布海三千线，描述了水族馆的发展和家庭状况的社会和历史回顾，在死亡的生命损失相结合，歌曲汇编读到的平安祭处理。在此期间，最珍视的梦想家庭迁移的重要组成部分，每部分的开头或结尾都习惯使用“公众等候公鸡和牛奶黎明，月亮河等待过河，以”或“公众不能活和月亮河，市民不能住了，过江“其他刑罚;还介绍了其他部落的迁徙举行”水过河“，”钓鱼“，”山的呼唤火灾回声请求“的战斗情况。调布海施说社会史的重要资料。 
  

15日，埋在祭坛。也称为“倒缸葬”，是藏族的丧葬风俗的水族馆。水族馆提供死者麻风难产产妇死亡的，不幸的遗传后代阴陵会，因此，人们将被火化，取骨或倒在土缸，在缸上部向下放入坛击败其覆盖的土壤口，所以关闭。死者的骨灰麻风低洼或远程将全年举办干泥不掩埋;从村庄进行的客场埋葬幽谷一代妇女分娩死亡。人们必须这样认为埋Kedu交给类似的疾病了。解放后，在分娩时死亡，墓棺埋葬许多妇女相反，为了消除顾虑，(上海公墓)并在您的邪恶角色的一些趋势看鬼老师。 
  

16亩腊低。水族馆葬礼。每一个村庄，由于移动的总量超过寨“香格里拉亩低”就像一个孩子谁死亡年龄特别的祝福。一个没有棺材的坟墓。大多是木板方盒子，而不是时间的方向性，送葬的队伍，是清晨或夜晚，没有仪式，没有坟墓，数量的目的或竹枫多值